是枝裕和監督の「万引き家族」がカンヌでパルムドールに耀いたと！

分かりやすい「社会表現」としての「映画」。
映像を介し「社会」を切り取り「文化」として見せる。
細部に拘る緻密なモノ造りの思想が底流にあるとも言えるか。


　　https://www.sankei.com/entertainments/news/180520/ent1805200019-n1.html


アニメも同じくだが､社会の何を切り取り､何を掬い取り追い､どう見せるか､そしてどう覚醒を刺激するか､幅を拡げると焦点を絞れず､幅を広め深みを追えば､快く思わない側から非難や攻撃を受ける。
散漫にせず､焦点を当て､手際よくまとめる。


映像表現を観て､ネット社会で､右や左を論じる事は何らの意味もない。
「万引き家族」は日本の一端を描き上げているだろう。
その現実に触れられたくないヒト達が､自らの無知を棚に上げ「右だ､左だ」と騒ぎ立てるだけだろう。それは真に「無知なモノ言いの応酬」に過ぎない。
現実から逃避し､仮に過ぎない繁栄の幻想に浸ってみても､国や社会が抱える矛盾が解決できるワケではないのだ。
それも理解できない「灰燼(人)」は､真に憐れとしか言いようがなく､バカの所業に過ぎないのだ。


問題提起としては､宮部みゆき女史が､社会の片隅に焦点を当て「火車」を発表した時のように､リアルに迫る点で､当時(1992年)の衝撃を上回る。


日本の現実を､的確に切り取り見せた作品と受け止める。
演技者の自然な振る舞いが､一際「リアリティ」を印象付けたと評されもしている。
演劇も映画も同じく､完成度の高い作品を形成するには､シナリオ､演出家(監督)､理解し表現できる演技者､先ずこれらに恵まれなければ難しい。その上で映画は､カメラワーク(映像表現者)の技術が的確で高質が求められる真に総合芸術表現だと考える。