老舗の「アベカワモチホンポ」： 果たしてポンポンが痛くオムツを手放せないオツムの悪い三代目は保つか？ 得意技の投げ出しも近いとか！？

あるところに三代目のボンボンが嗣いだ餅屋がありました。
昔から､オツムの方はホドホドで､深く考える事は苦手ですが､擦り寄る者が後を絶たずで､何となくやりくりできていました。

歳頃になり､三代目にも嫁を娶る話が出て､何やら乳菓子屋の娘がヨイと言い､それを迎える事になりました。
しかしながら､三代目は重大な持病を抱えていたようで「普く勃たず」で､元来ヲテンバでヤリタイ放題だった嫁は本性を表し牙を剥いたのでありますヨ。
三代目の母親は､猛然と怒り狂い離縁を求めますが､オイシイ一家というか梨園の味を覚えた嫁は堂々と「同居人」の地位を確立したのです。

なぜかって！？
三代目は血筋というか血統がよく風采もあり､周りを固めるモノドモが平伏しているため､離縁させられ放り出され､そのオイシイ生活を喪いたくないからです。

元々アホ～のお調子者オンナですから､羽目を外し調子にのると見境がないとも言われ､三代目の母親は何度もキレ衝突しますが､頑なに「普なくば(自分が)立たず」で､決定的な破局に至らず今も「パラサイト」は堂々と続いているワケで。

すると､どこからともなく「嫁」に擦り寄る様々な勢力が現れるのです。
怪しいリベ珍は言うまでもなくヒダリドンベも接近してきます。
ヒダリが来るならミギも参集しとなり､ミギは更に怪しいのですが？
「甘味処三代目」もナカナカのアホォ～ですが､嫁は呆気で「呆れェ～」と世間では渾名されているそうです。
もぉ､ここに至り三代目の母親は口も利かず顔も見たくないそうでアリマス。

最初は､期待先行で「餅屋」は連戦連勝であり､三代目でなきゃとまで言われておりました。然したる大きな問題もなく思う存分に吸い尽くしておりましたが､ある時「嫁の不都合な真実」が世間に露見し､そこから風向きが大きく変わり始めました。

美談は美談でなくなり､優柔不断が現れ､餅屋の餅も鮮度が薄まり､虚構が見え始めるや､有能で優秀な者は「一人さり､二人さり」と歯が抜けるように消えていきました。
最後に残った者は「死なば諸とも」の最初の二人だけになりましたとサ。

周りで「生き血」を吸おうとしている者は､あらゆる手立てを尽くし「シロアリ､アカアリ､クロアリ」が「蜜」を求め喰らい付いているのが昨今のようで。
その実態を知らぬ､オツムの低度も三代目と然程も変わらない「亡者」ドモは､何をしても熱血支持で､キタコッリャや毒入饅頭珍民低国を笑えない汚バカぶりで､噛み付き専門チャンネルと化したようです。(やがてバツが悪かろう)

今や､ナンの目的で「餅屋」を任されているのか？
(そりゃ､担ぐ神輿は軽くてパァ～がヨイからで)
分かっているけど､そうじゃなくデスな､何をやりたいのか､何を残したいのかデスな。
それをアホに問うのは無茶ですよ。
目的なんザァ､最初からナイのですから。
まぁ､敢えて言えばデスな､最長不倒を記録し大叔父を越えたい程度ですよ。
(それは手段を達した上での結果でしょ､目的じゃぁアリマセンよね)

そんな難しい事を言ってもデスね､アホ～には分からんデス世。
(まぁ､舌足らずで滑舌が悪いので日本語も正しく話せないのですから！)

でもまぁ､三代目は今回は､失敗にもめげず､バカにされても､シガミツイテいますね。
哀れだよねぇ！ 最初の２人だけがシンの取り巻きってのはネェ！

だからでゲスよ､選挙前になると､巧妙に有りガネをバラ撒くでゲスよ。
なけりゃ､借金の証文を連発してでゲスね､その場限りの事を維持するのに必死で。
三代目のゲスは､ホントに計算できないんでねぇ､後先も考えないんで､カネを誤魔化されても分からんのですよ。
だから､取り巻きはマスマスあの手この手を繰り出し､ヤリタイ放題でゲス世。

一貫性のない「オツムカラッポ」で繰り出す事は､その都度「オツムを打ち」つつ「変更」を厭わずになり､更に笑われる。
ある処で「朝令暮改」じゃなく「朝令昼改」だと言う人あり､空かさず､
それは間違い「朝令朝改」イヤイヤ「今言って今変える」の「今言今変」と混ぜ返した。

「普なくば勃たず」ながら「普は勃たず」を「普」く知られてしまった事もあり､干上がった蛤を抱えるタヌキババァは､「オンナは灰になるまでオンナよ」と挑んできたらしい。

そんな安物の茶番芝居を日々見せられる側は意気消沈し､
「一人さり､二人さり」最後は「そして誰もいなくなった」の結末が見える寝。

そらぁ､ワヤヤなぁ！
(よう知らんけど！)