｢ＡＩ｣は万能でも｢ＡＩ｣に人の｢情緒｣を予測できても､現段階では人の心に内包する｢機微｣や｢琴線｣を捉える事はできない！ ｢ＡＩ｣に支配されるな

人は多くが同じで､多くが異なる｡
人は多くが人と同じを求め､
多くが人と異なるキラリと光り輝く個性を創ろうとする｡
人は個性を発揮し､日々を生きる｡
アパレル製品､特にファッション表現は｢自由｣な思想が根源にあり､多様で様々な｢選択｣と｢組合せ｣で､価値観やセンスを表す事が基本だ｡

個性と我が儘は､根本的に異なる｡
人は大きな流れに身を任せ置きながら､
人は個性を発揮する事で際立たせる｡
｢ＡＩ｣は､ある意味で有能､優秀だが､
｢ＡＩ｣は､個性を判定できるとする人と､できないとする人があり､
少しばかり賑やかだけれど､実際に｢ＡＩ｣は､個々の心理を読め適正な判断ができるのか､その場合の｢適正｣とは何か？

例えば､アパレル製品(販売)もビッグデータから予測できると､主張する実態を識らぬ無知で無恥な呆怪者が現れ､自らの呆気も考えず｢ＡＩ｣は万能と吹聴している｡
｢ＡＩ｣が個人の嗜好をまで左右し､一定の方向へ引っ張るなら､それは｢全体主義｣そのものだろう｡

40年前の｢中国｣は全員が平等の原則から｢人民服｣が標準だった｡
基本は､供給が制限され統一されており､選択の幅が少なければ｢ビッグデータ｣を｢ＡＩ｣が分析する事はできるだろうが､そこには｢強制｣が優先され｢個性｣は画一化され否定される｡
理論的に不可能ではないが､
｢ＡＩ｣は｢個人｣の個性を踏みにじり､主導に従えと強制するのだ｡

そこには､ジョージ･オーウェルが指摘した危険な社会｢１９８４年｣が出現する｡
更に｢動物農場｣へ囲い込まれるのではないのか？

全てのアパレルの市場も変えると主張するのを否定はしないが､
それは個人の嗜好を否定であり､社会環境を｢ＡＩ｣が変えるのであれば､それは極めて､危険性を秘めているとは考えないのか？

例えば､アパレル製品の短期派遣販売に就く｢マネキン(業)｣があり､労働大臣許可の民間職業紹介事業として存在し､今も大型店の催事などでは活躍中ですが､絶滅危惧業種だとか､｢ＡＩ｣では得られないニッチな能力を示す限り存続できますよ｡
ナンでも｢ＡＩ｣が万能ではないよ｡