１９６８年に吉本隆明は｢共同幻想｣を著し､宗教や国家は権威主義を統治の手段として創出形成し｢人を縛る｣ための手段に " 幻想 " に過ぎぬと看破

嘗て､吉本隆明は1968年に著した｢共同幻想論｣で､
人および国家について以下のような指摘で､

"人間は自分の創り出したフィクションである共同幻想に対して､
時に敬意を､時に親和を､そして時に恐怖を覚える｡特に､原始的な宗教国家ではこれは顕著である｡
その共同体で､触れたら死ぬと言い伝えられている呪術的な物体に触れたら､
自分で本当に死ぬと思い込み､心的に自殺すると言う現象も起こりうる｡

個人主義の発達した現代でも､自己幻想は愛国心やナショナリズムと言う形で､共同幻想に侵食されている｡”　と､看破し論じた｡

｢パレスチナ｣と｢イスラエル｣を冷静に眺め観て､改めてその｢共同幻想｣の根深さに驚くワケで､それを｢イスラーム｣の教えだと掲げ､後ろから巧妙に｢尻を搔き｣｢糸を引き｣｢操り差配｣して恥じぬ｢イラン｣の影を観ると恐ろしい｡

それに目覚めぬまま周辺を固める､アラブ諸国の強固な｢共同幻想｣は､社会文化の習俗(宗教律･社会律･生活律)として､地中深く刷り込まれ染み渡り､どこまでも｢正系｣であり､それに異を唱える者は｢異端｣として排外され排除され断罪され､現実に｢生｣を断たれ､それを見せられ恐怖に戦き臣従を余儀なくされる｡

その権化ともいえる｢イラン｣を観よ､派生形の｢アフガニスタン｣を観よ､そして｢シリア｣を観よ､また｢レバノンでヒズボラが支配する地｣を観よ､それに｢イエメン南部のフーシ派支配地｣を観よ､何よりも｢パレスチナのガザ｣を観よ｡更にアフリカで｢南スーダン｣を観よ｡

いずれも｢宗教｣による強力な縛りが｢共同幻想｣の源としか見えず窺えない｡

対する｢イスラエル｣も同様の｢宗教国家｣であると冷たく突き放し眺めている｡

無謀ともいえる｢宗教支配｣が無知を生み､それが拡大し刷り込み続ける｢共同幻想｣が造りだした｢恐怖社会(政治)｣が示す狂った国家モドキは､世界に余りある｡

日本も､大きな口を叩くことはできない｡
薩長の田舎侍ドモが､彼らの政治権力基盤を正当化し安定させる目的で､近代国家モドキの権威主義の｢大日本帝国｣を形成し､
｢天皇神聖論｣を都合良く造りだし､何よりも｢父権論｣で縛り｢絶対不可侵｣であるとした近代史を保つ国である事を弁知しなければならない｡

｢絶対神＝アッラー｣が全てを支配するとの｢共同幻想｣に酔いしれるイスラムの教義を刷り込まれ､突撃自爆を繰り返す側の人を批判も肯定もできないのではないか｡

客観的な立場で｢共同幻想｣から覚醒し､来し方を振り返り省みる事でのみ｢個人の尊厳｣と｢幻想｣でも､緩やかな｢共同協力社会｣を取り返し｢自律と共律｣し合える事(理解)以外に解決はないのでは｡