琉球王国が掲げた｢万国津梁｣の精神は貴重だが､その理想を現実の現代社会で国際政治の力学にどう活かすには｢智慧｣が必要で夢想と現実の区分を

沖縄の｢万国津梁｣が抱える難問：

① 歴史的な点に由来する事

② 地政学的に抱え込む苦悩

③ 沖縄の希夢と日本の無知

歴史的な視点への遡及にかかる最も重要な点は､自然発生的に成立していた｢北山｣｢中山｣｢南山｣の地域政権が､南山王に統合され｢琉球王国｣が成立し､海の民として｢交易立国｣を目指し､中国大陸との交易の必要性から｢外交使節｣を送り｢友好親善｣を構築した｡

それが､当時の中国の統治者の皇帝から｢朝貢｣とし｢叩頭｣の始まりになり､中国皇帝も琉球王国に対し｢使者｣を送る関係を保持した｡

一方で｢万国津梁｣を掲げる琉球王国は､
関ヶ原の合戦を終え徳川政権により鹿児島に閉じ込められた｢薩摩藩｣による侵攻を受け､薩摩藩の支配下に組み入れられ､琉球王国｢尚｣王としての政権は残り､結果的に支配者は薩摩藩(日本／徳川幕府政権)に属する｡

同時に広大な交易を維持する目的で中国(清)の皇帝にも属する方策つまり｢両属｣を採った｡

近代が押し寄せるまで､それで大きな不都合はなく上手く運ぶ事ができ､琉球王国としては､それなりに｢両属｣と｢交易｣を通じ繁栄した時期でもあった｡

近代が始まると､西欧の各国は｢市場｣を求め､自国以外の地に領土を求め未開地を手に入れるため覇権を争うようになった｡
そのために船団を組み､武力制圧を繰り返す｡

その過程で｢船団｣への｢水｣と｢食糧｣の補給を必要とし､地政学的に重要な位置を占めた｢沖縄本島｣へ目を付け手に入れようとする｡

｢琉球王国｣の尚王は､中国｢清｣や日本｢薩摩｣を頼ろうとするも､既に中国｢清｣は､その能力も武力も持たず､薩摩は戊辰戦争を戦い､明治新政府の一角を掌握した処で､沖縄を防衛する上から｢廃藩置県｣と同じく｢琉球王国｣を廃し｢沖縄県｣として正式に日本への組み入れを決定し､当時の国際社会は｢諒解｣し､沖縄は日本の領土として施政権が国際的に認知され､曖昧な｢両属｣という事態は収拾した｡
これを沖縄では｢琉球処分｣として認識されている｡

地政学的に､いずれの国にも重要なポジションにあるのは事実だ｡
現在も日本の政治との物理的な距離があり､独自性を主張する智識の根拠に無秩序な｢両属｣意識を打ち出す一定の勢力がある｡

近現代国家概念では認められない事を堂々と都合良く主張するのが､無知で無能な無責任の象徴ともいえる｢両属｣の思考であり､それが夢想のファンタジーを生み出す原因でもあり､工作者が容易に付け入る原因を形成しているともいえる｡

大多数は｢万国津梁｣の精神を否定はしない｡

それを｢現実の展開｣にして｢交易の利益｣を得るには､丸腰では不可能な事を理解し必要な措置を講じる事が何よりも重要なので､一瞬にして全てを喪ったとする主張は､一つの論として理解しても､それだけに拘泥し､逆に希望的な夢想だけで現実の世界が築こうとする壁を打破する事など不可能な圧倒的事実を､弁知するべきだと考えを指摘しているのです｡

琉球国者南海勝地而
鍾三韓之秀以大明為
輔車以日域為唇齒在
此二中間湧出之蓬莱
島也以舟楫為万国之
津梁異産至宝充満十
方刹地靈人物遠扇和
夏之仁風故吾
王大世主庚寅慶生尚泰久茲
承宝位於高天育蒼生
於厚地為興隆三宝報
酬四恩新鋳巨鐘以就
本州中山国王殿前掛
着之定憲章于三代之
後戢文武于百王之前
下済三界群生上祝万
歳宝位辱命相国住持
溪隠安潜叟求銘々曰
須弥南畔　世界洪宏
吾王出現　済苦衆生
截流玉象　吼月華鯨
泛溢四海　震梵音声
覚長夜夢　輸感天誠
堯風永扇　舜日益明
戊寅六月十九日辛亥
大工藤原国善
住相国溪隠叟誌之

また何よりも｢日本｣そのものが｢万国津梁｣を大切に保持し､様々な世界を相手に｢交易｣し､その富を得て広く普く｢民富｣として蓄え､それらは｢沖縄｣の各地へも様々な方法で分配され､あるいは再投資され､日々の暮らしに反映されているワケです｡

目の前に立ち開かる困難は､丁寧に一つひとつ現実的な方法で､時間と手間をかけ､無駄な事と罵倒されても､｢ベター ザン ベスト｣でも解決に向け取り組む以外に手はないのです｡