沖縄タイムスは､夏の甲子園での決勝戦で沖縄の伝統的なエイサー､チョンダラー姿や化粧応援を禁止(自粛)させた高野連を文化の抑圧と激しく批判

夏の､第１０７回 全国高校野球選手権大会決勝戦は､
初めて沖縄尚学高校が夏の選手権を制し頂点に立ちました｡
(春のセンバツでは２回優勝し､３度目の頂点です)

８月23日は､
①ＪＴＡ(トランスオーシャン航空)が､甲子園球場での
　試合開始に間に合うよう､那覇から大阪への臨時便を早朝に2便を運航｡

②那覇市を中心に､試合前から試合中にかけ､全島で車が消えた｡

(この図表は､沖縄セルラー作成を｢琉球新報｣がｆｂで報じたものを利用)

(琉球新報は｢分かち合い｣だと捉えている｡結いマール｢結い｣の精神という事を表そうとしているのか)

何よりも､この現象は､人口の圧倒的な一極集中による集約率が作用していると見ているのだが｡
それに加えて､複数というか多数の選択肢の欠落の作用が大きく､且つ､奥底にある度過ぎたヤマトへの対抗意識｡
それらが複合化した｢一転目標への『没入感』による一体的満足感｣を表徴する不思議な結果だろうと｡

③知事の玉城デニーは臨時便で伊丹へ着き甲子園で応援観戦する｡

④主催者の高野連から､沖縄尚学へ異様な応援の自粛を要請｡

　(学校は､それを受け入れ自粛を決める／実際の効果はなく)

　(他の観戦者の迷惑､打撃音がかき消されるのは正常ではない)

★慶應義塾が世紀を超え優勝した時に､その度過ぎた酷さが厳しく非難されている｡

⑤沖縄タイムスは､ＳＮＳを徹底利用し23日の午前から昼過ぎにかけＳＮＳへ洪水的な動画投稿を繰り返す｡
　(さすがに､沖縄一の｢煽り屋｣だけあり､他者の迷惑など考えもしない)

８月27日に､
①沖縄タイムスは､ＦＭ沖縄の制作部次長が自粛への批判評を投稿｡

②異論を抑圧だと､高野連の姿勢を厳しく徹底的に批判している｡
　(甲子園球場での決勝戦は高校野球の試合観戦と応援で大半は観戦だ)
　(沖縄の素朴な感情は理解するが､文化の抑圧だと言うのは如何か)
　(沖縄の熱狂的で一心不乱の没入感は素晴らしいと見ているが､その時には周囲が見えない／見ないようで､恐ろしい)

③決勝から既に４日が経過した27日も､沖縄タイムスは
　微に入り細に入り報じ続け､英雄の刷り込みを図る｡(途上国か)

★この県民に寄り添う過剰なまでの｢親切｣｢丁寧｣で読者を摑む｡

④沖縄の周囲を見ない没入感を象徴しているように見える｡
　(一心不乱の没入に遭うと集団ヒステリーの被害に遭わぬように退くが)

(投稿に用いた写真は､大半は｢沖縄タイムスのｆｂ投稿｣からの拾いです)